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一是自然屬性,作為一個(gè)有光、形、色、體的可感重慶溶洞設(shè)計(jì)因素,一定的空間形態(tài),較為獨(dú)立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來(lái)的客體。二是社會(huì)屬性,具有一定的社會(huì)文化內(nèi)涵,有觀賞功能,改善環(huán)境及使用功能,可以通過(guò)其內(nèi)涵,引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映,即所謂景觀效應(yīng)。
無(wú)論是在東方或是西方人眼中,景觀設(shè)計(jì)都是一個(gè)美麗重慶溶洞設(shè)計(jì)的概念,對(duì)于景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),哪怕是同一景觀設(shè)計(jì)景象,不同的人都有不同的理解。景觀是人類的棲息地,景觀設(shè)計(jì)是人類的工藝品,景觀是需要科學(xué)分析方法能被理解的物質(zhì)系統(tǒng),景觀是有待解決的問題,景觀是可以帶來(lái)財(cái)富的資源,景觀是反映社會(huì)倫理、道德和價(jià)值觀念的意識(shí)形態(tài),景觀是歷史,景觀設(shè)計(jì)是美的。我們可以從景觀與人的物我關(guān)系與景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、科學(xué)性、場(chǎng)所性及符號(hào)性入手,來(lái)認(rèn)識(shí)景觀設(shè)計(jì)。